本文摘要：后人把鲧治水的告终与大禹治水的顺利归结木栅与疏…在改革开放前，中国的城市化率仅为%，垃圾处理并不是个问题…在改革开放之前，虽然经历了“文化大革命”的年动乱，但中国社会总体上是平稳的，因为当时中国社会在脱节的计划经济体制下是潭死水…“驴屎蛋”是个网民的名字，他平赞成辟阿苏卫垃圾焚烧厂，还展开了调查研究，向市政府提交了份页的垃圾处理方案…大禹治水是谈如何应付自然灾害，大禹治水与化解矛盾（望海楼）中国人都很熟知“大禹治水”的故事。

后人把鲧治水的告终与大禹治水的顺利归结木栅与疏…在改革开放前，中国的城市化率仅为%，垃圾处理并不是个问题…在改革开放之前，虽然经历了“文化大革命”的年动乱，但中国社会总体上是平稳的，因为当时中国社会在脱节的计划经济体制下是潭死水…“驴屎蛋”是个网民的名字，他平赞成辟阿苏卫垃圾焚烧厂，还展开了调查研究，向市政府提交了份页的垃圾处理方案…大禹治水是谈如何应付自然灾害，大禹治水与化解矛盾（望海楼）中国人都很熟知“大禹治水”的故事。唐尧委派大禹的父亲鲧负责管理水利，鲧采行了修堰引水的办法，对激流大川展开驱离，这不仅没治住水患，反而使堤溃坝毁坏，造成了更大的灾难。此后，大禹接任父亲水利。他留意吸取前人尤其是鲧治水的经验教训，制订了以疏浚河道居多、再行辅之以堆堰修坝的措施，对洪水展开综合治理，洪水泛滥局面获得了有效地掌控。

后人把鲧治水的告终与大禹治水的顺利归结：木栅与疏。　　大禹治水是谈如何应付自然灾害，其道理与人类社会的管理是相连的。中国社会于是以处在一个深刻印象变化的时期，也必然是社会对立多发期。

在改革开放之前，虽然经历了“文化大革命”的10年动乱，但中国社会总体上是平稳的，因为当时中国社会在脱节的计划经济体制下是一潭死水。改革开放把广大人民的积极性调动一起，中国经济获得前所未有的发展，人民生活水平提升之慢几乎出乎意料人们意料。

但与此同时，城乡、社会阶层、东西的差距在拉大。所以，社会对立多发期就来临了。

我们如何来应付这些对立？鲧的告终和大禹的顺利可以给我们深刻印象的救赎。　　在改革开放前，中国的城市化率仅为17%，垃圾处理并不是一个问题。但是今天则不然，改革开放以来，中国的城市化亲率提升了近30个百分点。

城市化的较慢发展，人民生活水平的很快提升，使得垃圾的数量较慢减少。如何处置城市的垃圾已沦为一个刻不容缓的问题。在中国，垃圾围城早已出了一个四处可见的现象。

所以，许多城市都争相考虑到创建垃圾焚烧厂。然而，北京打算在阿苏卫、六里屯、高安屯，广东打算在番禺等地创建垃圾焚烧厂，都引发了选址地区周围居民的赞成。他们指出，烧毁垃圾固然好，但是垃圾焚烧厂的创建，使厂址周围的环境受到污染。

他们的赞成当然有一定的道理，但是城市垃圾不处置好，其结果是大家无一幸免。　　最近，北京市的作法深得了不少赞誉。2月22日，北京的组织了由官员、专家学者和公众代表构成的代表团回国日实地考察日本的垃圾焚烧厂。

日本在垃圾处理方面是全世界做到得最差的，当然有很多有一点我们自学之处。北京在的组织考察团时，吸取了公众代表参与，其中还包括“驴屎蛋”。

“驴屎蛋”是一个网民的名字，他仍然赞成辟阿苏卫垃圾焚烧厂，还展开了调查研究，向市政府提交了一份40页的垃圾处理方案。市政府对他的建议非常重视。记者还对他展开了专门专访，他说道：“百姓赞成的是污染，如果中国烧毁的水平和技术、监督机制和管理有欧美的水平，设施的法律和赔偿金机制跟欧美互通，那我想要没有人不会赞成。”他这番话是合情合理的。

　　当然，北京回国日实地考察代表团的实地考察结果如何，垃圾焚烧厂的事今后不会如何处置，有待更进一步仔细观察。但北京市这个作法，方向是对的。他们使用的是纾缓的办法，而不是驱离的办法。

对于大量经常出现的社会对立，木栅不是办法，堵会使矛盾激化，不会使小事演进为大事，而纾缓的办法是是非的。建构和谐社会不是规避对立，而是化解矛盾，纾缓有可能是消弭社会对立尤其是大量人民内部矛盾的好办法。

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